أرأيتم تمر رمضان
ما من حبّة تدخل جوف صائم، إلا أن الله خلقها،
وقدّر له أن تصل إليه
وقدّر له أن يأكلها.
وقدّر له أن ينتفع بها.
كلٌ في كتاب مبين.
سبحانه وبحمده
قال ربي سبحانه:
{ قُلۡ أَغَیۡرَ ٱللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِیࣰّا *فَاطِرِ* ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ *وَهُوَ یُطۡعِمُ وَلَا یُطۡعَمُۗ* قُلۡ إِنِّیۤ أُمِرۡتُ أَنۡ أَكُونَ أَوَّلَ مَنۡ *أَسۡلَمَۖ* وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١٤]
ينال ابو درويش
ما من حبّة تدخل جوف صائم، إلا أن الله خلقها،
وقدّر له أن تصل إليه
وقدّر له أن يأكلها.
وقدّر له أن ينتفع بها.
كلٌ في كتاب مبين.
سبحانه وبحمده
قال ربي سبحانه:
{ قُلۡ أَغَیۡرَ ٱللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِیࣰّا *فَاطِرِ* ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ *وَهُوَ یُطۡعِمُ وَلَا یُطۡعَمُۗ* قُلۡ إِنِّیۤ أُمِرۡتُ أَنۡ أَكُونَ أَوَّلَ مَنۡ *أَسۡلَمَۖ* وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١٤]
ينال ابو درويش
الحمد لله رب العالمين وبعد
فهذه رسالة مختصرة في فقه الاعتكاف، موسومة ب:
الإيلاف في فقه الاعتكاف على المذهب الشافعي.
رجاء الأجر والنفع
ينال ابو درويش
فهذه رسالة مختصرة في فقه الاعتكاف، موسومة ب:
الإيلاف في فقه الاعتكاف على المذهب الشافعي.
رجاء الأجر والنفع
ينال ابو درويش
لعلها المُنجية ،،،،
قبل الوداع:
حبة تمر
كوب ماء
طعمة زاد
في مسجد، او لجار، او عابر سبيل
في ظلال رمضان؛
لعلها تكون المنجية
روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:
"لَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا يَتَقَلَّبُ فِي الْجَنَّةِ فِي شَجَرَةٍ قَطَعَهَا مِنْ ظَهْرِ الطَّرِيقِ، كَانَتْ تُؤْذِي النَّاسَ"
قال ابن حجر رحمه الله:
"ينبغي للمرء أن لا يزهد في قليل من الخير أن يأتيه، ولا في قليل من الشر أن يجتنبه،
فإنه لا يعلم الحسنة التي يرحمه الله بها، ولا السيئة التي يسخط عليه بها"
والله الهادي
ينال ابو درويش
قبل الوداع:
حبة تمر
كوب ماء
طعمة زاد
في مسجد، او لجار، او عابر سبيل
في ظلال رمضان؛
لعلها تكون المنجية
روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:
"لَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا يَتَقَلَّبُ فِي الْجَنَّةِ فِي شَجَرَةٍ قَطَعَهَا مِنْ ظَهْرِ الطَّرِيقِ، كَانَتْ تُؤْذِي النَّاسَ"
قال ابن حجر رحمه الله:
"ينبغي للمرء أن لا يزهد في قليل من الخير أن يأتيه، ولا في قليل من الشر أن يجتنبه،
فإنه لا يعلم الحسنة التي يرحمه الله بها، ولا السيئة التي يسخط عليه بها"
والله الهادي
ينال ابو درويش
ليهنك العلم ،،،
يا طالب العلم
هنيئاً لك أن الله اصطفاك وريثاً للانبياء ،،
هنيئا لك هذا الاختيار ،،
هذا الاجتباء،،
لو تدري كم تعلم الناس منك:
التوحيد
الوضوء
الفاتحة
الصلاة
الصيام
الاخلاق
كم في الغيب من أجور
يا لله
يا لله
إليك هذه البشرى:
" من دعا إلى هدى *كان له من الأجر مثل أجور من تبعه* "
كم تبعك من الناس؟
افرح واستبشر
واستمر، واصبر
والله الهادي.
ينال ابو درويش
يا طالب العلم
هنيئاً لك أن الله اصطفاك وريثاً للانبياء ،،
هنيئا لك هذا الاختيار ،،
هذا الاجتباء،،
لو تدري كم تعلم الناس منك:
التوحيد
الوضوء
الفاتحة
الصلاة
الصيام
الاخلاق
كم في الغيب من أجور
يا لله
يا لله
إليك هذه البشرى:
" من دعا إلى هدى *كان له من الأجر مثل أجور من تبعه* "
كم تبعك من الناس؟
افرح واستبشر
واستمر، واصبر
والله الهادي.
ينال ابو درويش
فتنة الرجل في نفسه ،،
قال حذيفة لعمر رضي الله عنهما:
(فتنة الرجل في أهله وماله وولده تكفرها الصلاة والصيام والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)
وفي رواية:
(في "نفسه" وولده وجاره)
الحديث متفق عليه.
كيف يُفتن الرجل في نفسه؟
يعجب برأيه، ويصيبه الغرور بأفكاره
ويصيبه العُجب بشكله.
ومن صورها المعاصرة:
أن يُعجب ويصيبه الغرور بصورته الشخصية على مواقع التواصل
فكل اسبوع بصورة، مرة جالس، ومرة في درس، ومرة ...
يحدّث صورته الشخصية ويراقب الاعجابات والتعليقات.
أما التعليقات فهي سهام تصيب مقتله.
مدح وإطراء وثناء زائف مذموم، يقصم الظهر ويفتك بالإخلاص.
وفي الدعاء:
"نعوذ بالله من شرور أنفسنا"
آمين آمين
ينال ابو درويش
قال حذيفة لعمر رضي الله عنهما:
(فتنة الرجل في أهله وماله وولده تكفرها الصلاة والصيام والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)
وفي رواية:
(في "نفسه" وولده وجاره)
الحديث متفق عليه.
كيف يُفتن الرجل في نفسه؟
يعجب برأيه، ويصيبه الغرور بأفكاره
ويصيبه العُجب بشكله.
ومن صورها المعاصرة:
أن يُعجب ويصيبه الغرور بصورته الشخصية على مواقع التواصل
فكل اسبوع بصورة، مرة جالس، ومرة في درس، ومرة ...
يحدّث صورته الشخصية ويراقب الاعجابات والتعليقات.
أما التعليقات فهي سهام تصيب مقتله.
مدح وإطراء وثناء زائف مذموم، يقصم الظهر ويفتك بالإخلاص.
وفي الدعاء:
"نعوذ بالله من شرور أنفسنا"
آمين آمين
ينال ابو درويش
بشارة للغرباء ،،،
يا صاحب الاستقامة،
يا صاحب المنهج
يا صاحب العقيدة والتوحيد
يا صاحب الغربة
بُشراك بُشراك
طوبى، وما أدراك ما طوبى.
قال صلى الله عليه وآله وسلم:
"بدأ الإسلامُ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأ *فطُوبِى للغرباءِ* "
وفي روايةٍ:
قيل يا رسولَ اللهِ : مَن الغرباءُ؟ قال :
"الذين يصلحون إذا فسد الناسُ"
وفي لفظٍ آخرَ قال :
"هم الذين يُصلِحون ما أفسد الناسُ من سنتي"
فاثبتوا واستبشروا وأمّلوا.
والله الهادي.
يا صاحب الاستقامة،
يا صاحب المنهج
يا صاحب العقيدة والتوحيد
يا صاحب الغربة
بُشراك بُشراك
طوبى، وما أدراك ما طوبى.
قال صلى الله عليه وآله وسلم:
"بدأ الإسلامُ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأ *فطُوبِى للغرباءِ* "
وفي روايةٍ:
قيل يا رسولَ اللهِ : مَن الغرباءُ؟ قال :
"الذين يصلحون إذا فسد الناسُ"
وفي لفظٍ آخرَ قال :
"هم الذين يُصلِحون ما أفسد الناسُ من سنتي"
فاثبتوا واستبشروا وأمّلوا.
والله الهادي.
حراسة الفضيلة،،،
تكمل حراسة الفضيلة بنشر شعيرة الغيرة على الاعراض، وبمحاربة ظاهرة الدياثة في المجتمعات المسلمة.
والديّوث:
هو الذي يُقِرُّ السُّوءَ على أهلِه،
والذي يرى فيهنَّ ما يَسوءُه ولا يغارُ عليه ولا يمنَعُهنَّ، فيُقِرُّ في أهلِه الخُبثَ.
قال صلى الله عليه وسلم:
ثلاثةٌ لا ينظرُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إليهم يومَ القيامةِ ؛ العاقُّ لوالِدَيهِ ، والمرأةُ المترجِّلةُ ، والدَّيُّوثُ.
قال عَمرُو بنُ كُلثومٍ التَّغلِبيُّ:
(يا بَنِيَّ... أبعِدوا بيوتَ الرِّجالِ عن النِّساءِ؛ فإنَّه أغضُّ للبَصَرِ، وأعَفُّ للذَّكَرِ، فإذا كانت المعاينةُ واللِّقاءُ ففي ذلك داءٌ من الأدواءِ، ولا خيرَ فيمن لا يغارُ لغَيرِه كما يغارُ لنَفسِه، وقَلَّ مَن انتَهَك حُرمةً لغَيرِه إلَّا انتُهِكَت منه حُرمتُه)
ينال ابو درويش
تكمل حراسة الفضيلة بنشر شعيرة الغيرة على الاعراض، وبمحاربة ظاهرة الدياثة في المجتمعات المسلمة.
والديّوث:
هو الذي يُقِرُّ السُّوءَ على أهلِه،
والذي يرى فيهنَّ ما يَسوءُه ولا يغارُ عليه ولا يمنَعُهنَّ، فيُقِرُّ في أهلِه الخُبثَ.
قال صلى الله عليه وسلم:
ثلاثةٌ لا ينظرُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إليهم يومَ القيامةِ ؛ العاقُّ لوالِدَيهِ ، والمرأةُ المترجِّلةُ ، والدَّيُّوثُ.
قال عَمرُو بنُ كُلثومٍ التَّغلِبيُّ:
(يا بَنِيَّ... أبعِدوا بيوتَ الرِّجالِ عن النِّساءِ؛ فإنَّه أغضُّ للبَصَرِ، وأعَفُّ للذَّكَرِ، فإذا كانت المعاينةُ واللِّقاءُ ففي ذلك داءٌ من الأدواءِ، ولا خيرَ فيمن لا يغارُ لغَيرِه كما يغارُ لنَفسِه، وقَلَّ مَن انتَهَك حُرمةً لغَيرِه إلَّا انتُهِكَت منه حُرمتُه)
ينال ابو درويش
تعظيم الله تعالى في أذكار الصلاة،،
من مشاهد التعظيم التي نراها من بعض المصلين:
*التؤدة والتروّي في قراءة أذكار دبر الصلوات.*
هويناً هويناً
إجلالاً وخضوعاً.
مطأطأً رأسه قانعاً
طمأنينةً وتدبّراً.
يذكر الله كأنه يراه،
فإن لم يكن يرى الله، فالله يراه.
قال صلى الله عليه وسلم:
(أعبد الله كأنك تراه)
*بمثل هذا فليعمل العاملون.*
والله الهادي.
ينال ابو درويش
من مشاهد التعظيم التي نراها من بعض المصلين:
*التؤدة والتروّي في قراءة أذكار دبر الصلوات.*
هويناً هويناً
إجلالاً وخضوعاً.
مطأطأً رأسه قانعاً
طمأنينةً وتدبّراً.
يذكر الله كأنه يراه،
فإن لم يكن يرى الله، فالله يراه.
قال صلى الله عليه وسلم:
(أعبد الله كأنك تراه)
*بمثل هذا فليعمل العاملون.*
والله الهادي.
ينال ابو درويش
*رياضة* النفس على فضائل الاعمال،،
تنفيس الكرب عن المسلمين.
قال رسول الله ﷺ:
(مَن نَفَّس عن مؤمن كُربَة من كُرَب الدنيا نَفَّس الله عنه كُربَة مِن كُرَب يوم القيامة، ومَن يَسَّر على مُعسِر يَسَّر الله عليه في الدنيا والآخرة).
مسلم
وذلك *بتتبع* أحوال الأخت، القريب، الجار، المسلم.
باتصال، أو رسالة، أو زيارة، أو هدية مع رسول،
*أو دعاء* ، فهنيئا اذا كتب الله لك في الغيب أن فلاناً قد انفرجت عنه كربة من كرباته ببركة دعاءك.
# غ ز ة
والله الهادي
ينال ابو درويش
تنفيس الكرب عن المسلمين.
قال رسول الله ﷺ:
(مَن نَفَّس عن مؤمن كُربَة من كُرَب الدنيا نَفَّس الله عنه كُربَة مِن كُرَب يوم القيامة، ومَن يَسَّر على مُعسِر يَسَّر الله عليه في الدنيا والآخرة).
مسلم
وذلك *بتتبع* أحوال الأخت، القريب، الجار، المسلم.
باتصال، أو رسالة، أو زيارة، أو هدية مع رسول،
*أو دعاء* ، فهنيئا اذا كتب الله لك في الغيب أن فلاناً قد انفرجت عنه كربة من كرباته ببركة دعاءك.
# غ ز ة
والله الهادي
ينال ابو درويش
من صور الانتساب الصادق إلى منهج السلف:
موافقتهم في سننهم،
وطرائق طاعاتهم،
ووجوه الإحسان والإتقان في عباداتهم.
وتعظيم ما يعظّمونه
والإقبال على ما يقبلون عليه،
ومنها *يوم الجمعة*.
في موافقة هديهم في التنفّل فيها، والذكر والإبكار، والمسارعة.
ومن آثارهم:
قال عقبة بن علقمة:
"دخل الأوزاعي المسجد يوم الجمعة، فأحصيتُ عليه قبل خروج الإمام صلاته (أربعًا وثلاثين ركعة)، كان قيامه وركوعه وسجوده حسنًا كله!"
وعن عباية بن رفاعة، قال: "أدركني أبو عبس بن جبر -رضي الله عنه- وأنا ذاهب الى الجمعة، فقال:
سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول:
(مَنْ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ)
(رواه البخاري)".
ينال ابو درويش
موافقتهم في سننهم،
وطرائق طاعاتهم،
ووجوه الإحسان والإتقان في عباداتهم.
وتعظيم ما يعظّمونه
والإقبال على ما يقبلون عليه،
ومنها *يوم الجمعة*.
في موافقة هديهم في التنفّل فيها، والذكر والإبكار، والمسارعة.
ومن آثارهم:
قال عقبة بن علقمة:
"دخل الأوزاعي المسجد يوم الجمعة، فأحصيتُ عليه قبل خروج الإمام صلاته (أربعًا وثلاثين ركعة)، كان قيامه وركوعه وسجوده حسنًا كله!"
وعن عباية بن رفاعة، قال: "أدركني أبو عبس بن جبر -رضي الله عنه- وأنا ذاهب الى الجمعة، فقال:
سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول:
(مَنْ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ)
(رواه البخاري)".
ينال ابو درويش
هدايا العمال،،
ينبغي أن نربّي الطلبة على أنه لا يجوز تخصيص المعلمين واعطاءهم الهدايا، مهما كانت النيّة صافية.
لأن هذا يعتبر من (هدايا العمال) التي جاءت الشريعة بتحريمه.
أما ما يجلبونه من القهوة والتمر فلا حرج فيه، لانتفاء معنى الهدية منه...
ولكم أن تستزيدوا بالقراءة في هذا الموضوع من فتاوى العلماء.
والله الموفق
ينال ابو درويش
ينبغي أن نربّي الطلبة على أنه لا يجوز تخصيص المعلمين واعطاءهم الهدايا، مهما كانت النيّة صافية.
لأن هذا يعتبر من (هدايا العمال) التي جاءت الشريعة بتحريمه.
أما ما يجلبونه من القهوة والتمر فلا حرج فيه، لانتفاء معنى الهدية منه...
ولكم أن تستزيدوا بالقراءة في هذا الموضوع من فتاوى العلماء.
والله الموفق
ينال ابو درويش
بصيرة ،،،،
تتفاضل الأمكنة والأزمنة في أجورها ومنازلها عند الله تعالى.
فثبت تفضيل مكة، والأشهر الحرم، والجمعة.
لكن قال شيخنا العصيمي وفقه الله:
*إن المكان يفضل بحسب ما يؤول إليه دين العبد فيها*
انتهى.
فلا يستوي حال معتمرين اثنين: *أحدهما* صلى وختم القرآن وتنفّل في الحرم.
*والآخر* أشغل وقته في البحث عن المطاعم والهدايا، واقتصر على الحد الأدنى من التعبّد في الحرم.
لا يستويان عند الله.
والله الهادي.
ينال ابو درويش
تتفاضل الأمكنة والأزمنة في أجورها ومنازلها عند الله تعالى.
فثبت تفضيل مكة، والأشهر الحرم، والجمعة.
لكن قال شيخنا العصيمي وفقه الله:
*إن المكان يفضل بحسب ما يؤول إليه دين العبد فيها*
انتهى.
فلا يستوي حال معتمرين اثنين: *أحدهما* صلى وختم القرآن وتنفّل في الحرم.
*والآخر* أشغل وقته في البحث عن المطاعم والهدايا، واقتصر على الحد الأدنى من التعبّد في الحرم.
لا يستويان عند الله.
والله الهادي.
ينال ابو درويش
جمعة في ذي الحجة ليس كجمعة فيما سواها،،،
فاستبقوا الخيرات
وزيّنوا جمعتكم لله تعالى بالإحسان، والإقبال، والتبكير.
والله يحب المحسنين.
ينال ابو درويش
فاستبقوا الخيرات
وزيّنوا جمعتكم لله تعالى بالإحسان، والإقبال، والتبكير.
والله يحب المحسنين.
ينال ابو درويش